«Быстроход-скороход» с улыбкой ребёнка

Когда в обществе тишь и  гладь, такие люди совершенно незаметны в общей однородной и в целом благополучной массе. Но как только начинаются смута, разброд и шатания, когда мир разваливается на бедных и богатых, везунчиков и неудачников, все те, кому совесть не позволяет жить по волчьим  законам,  тут же оказываются выброшенными вон. В сторонку, на обочину  магистрали, по которой стремительно мчит, переливаясь яркими красками, экспресс современной цивилизации. Мчит прямиком в бездну.

«Блаженны нищие духом»
Ахмету Рахимовичу Абрашеву нынешней осенью повезло. Знакомый устроил его на работу в Тогузаке, рядом с домом. Пообещав, что получать он будет раз в пять больше, чем в Карабалыке, где трудился. Дворником. За шесть тысяч в месяц. Добираясь на работу что зимой, что летом из Веренки, где живёт, пешком или на велосипеде.

Гардеробщица Таня,  угощая Абрашева  чаем, величала 57-летнего невеликого росточка мужичка уменьшительно - ласкательно, как ребенка, Ахметкой. А он читал доброй женщине  Библию: «Не заботьтесь, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться.  Душа не больше ли пищи, и тело – одежды? Взгляните на птиц небесных: они не сеют, не жнут, не собирают в житницы; и Отец Ваш небесный питает их».

Ахмету, кроме Отца небесного, и впрям больше надеяться не на кого. После смерти отца с матерью один на всём белом свете, без постоянного места работы. Всех нажитых богатств: родительский домишко в Веренке, аккордеон, телевизор, шахматы, велосипед, постель, одежда, обувь…  Бедность Ахмета не тяготит, не унижает. Библейское «блаженны нищие духом» - это о нём. Деньгам он хотя и знает счёт, но маммоне не служит. Дорожит тем, что есть, не очень заглядывая в день завтрашний. Свободен, лёгок на подъём. Как птица.

Из рода жаппас сумырын
- Отец мой из аула номер семь, Терентьевки. Мать из аула номер девять, Станционного. А род наш, что тут поделаешь, жаппас сумырын, сопливый нос, - улыбается, шмыгая носом, рассказывая о себе.

За его плечами две «академии»: Тогузакская восьмилетка и Кустанайское профтехучилище, где получил специальность электромонтажника. В школу из Веренки в Тогузак  Ахмет, как и большинство его сверстников,  добирался на своих двоих. Но быстрее всех. За что его прозвали быстроходом-скороходом. Попади тогда легконогий, сухощавый бала в хорошие тренерские  руки, из него мог бы получиться   неплохой стайер. Увы…

Быстроход-скороход
Но те «тренировки» не пропали даром. Очень пригодились, когда уже в зрелые годы основным средством его передвижения стал велосипед. Первый велик прислал ему из Германии в 1997 году Вася Пеннер, вместе с которым Ахмет трудился на элеваторе. Бэушный. Зато 18-скоростной. Горный. Неоднократно совершал Ахмет на нём многочасовые и многокилометровые пробеги до Урнека, Победы, Троицка, Фёдоровки, Костаная и Рудного. По друзьям и знакомым, реже – по делам. Переночует и в обратный путь.

Когда  «Горный» развалился, приобрёл себе Ахмет другого «железного коня», и тот тоже в «стойле» не задерживается. Разве когда зимой, в метель или мороз, жалея, дома его оставит. А сам в Карабалык на работу, как когда-то в школу, ножками, ножками…И принципиально в пути не «голосует».  Хотя если водитель попутного транспорта пригласит подвезти, не откажется… Только таких  водителей, по наблюдениям Ахмета Рахимовича, остаётся всё меньше и меньше…

Трудовая биография
Сам зарабатывает себе на жизнь Ахмет с 15 лет.  Довелось поработать стропальщиком, грузчиком, электриком, сторожем. Последнее  место постоянной работы - знаменитое тогда предприятие «Сельхозтехника».

Начальство отмечало его трудовое усердие в основном благодарностями в приказе. В середине 90-х Эдуард Петрович Паскаль, возглавлявший  тогда  «Сельхозтехнику», подарил Абрашеву столовый сервис, а потом и овчинный тулуп. Не гнушался директор, любивший шахматы, сыграть и с ним партейку – другую. «Только проигрывать не любил, - улыбается Ахмет Рахимович – я ведь тоже в шахматы играть умею».

Ахмет прилично владеет баяном, аккордеоном. Не раз приглашали на свадьбы,  семейные торжества, прочие посиделки. Последний раз в августе знакомые пригласили  поиграть на тое в Урнек, отвалив от щедрот своих баянисту аж… 500 тенге.  

Пять первых лет   нового века он числился безработным, получая ежемесячно по 750 тенге. Умудрившись на эти деньги как-то дожить до той  поры, когда новым хозяевам понадобились опять его руки. Платили новоявленные буржуи, конечно, поболе пособия по безработице, но всё равно  не по труду. К тому же по привычке советских лет Ахмет то и дело лез  к хозяевам с подсказками, как лучше организовать бизнес. А кому это понравится? Потому и приходилось   постоянно кочевать с одного места на другое. Вот недавно сообщил, что возвращается за семь вёрст киселя хлебать – то есть опять дворником будет работать в Карабалыке. 

Главное – любить и верить
Несмотря на приличное знание Писания, ни в церковь, ни в мечеть Ахмет не ходит. Считает, что вера в Бога количеством посещенных публичных молебнов не измеряется. Ссылается на Матфея: «когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. А молясь, не говорите лишнего, как язычники; ибо они думают, что в многословии своём будут услышаны».

Одно время Ахмет посещал собрания  местной общины верующих, отнесенной в нашей стране к тоталитарным сектам. Не знаю, посещает ли теперь, но к запрету относится отрицательно:

- Каждый сам должен выбирать своего бога, главное верить в него, любить его. Бог впереди человека не идёт. Он позади его, предоставляя каждому право выбора…
Можно было, конечно, с этим и поспорить. Да Ахмет в споры  не полезет… Улыбнется только в ответ просветленно и виновато, как ребёнок. И тем сразу же обезоружит.

Автор: Владимир Иванов

Дата: 2009-11-24

Просмотров: 1214