«Родину сподручней любить издалека...» По поводу одной словесной перепалки

В комментариях к статье «Александра Егоровна и сумрачная троица на пьедестале» завязаласьперепалка. Одного из читателей  крепко задела не столько сама тема, сколько выражение: «своевольное переименование райцентра». С учёным видом знатока он заявил, что никакого своевольства не было, что и райцентру, и району лишь были возвращены их исторические названия, и вообще неплохо  бы избавиться от других советских названий, «ведь в Казахстане живём». За что немедленно получил двойку  по истории от другого читателя. Ещё резче отозвался об историко-патриотических воззрениях зачинщика полемики третий читатель. Настолько  резко, что этот отзыв  администратор был вынужден удалить.  
Не ввязываясь в полемику – спорить-то по сути не о чём -, хотелось бы остановиться на некоторых  фактах истории нашей малой родины, которые очень по-своему трактует первый комментатор..
О названии «Карабалык»
На территории  района в обозримом прошлом не было не только  ни одного поселения (зимовки) с названием «Карабалык», но и вообще ни одного участка местности (озера, урочища) с таким названием. Только в конце 19 века имя младшего из пяти сыновей Кипчака – Карабалыка было присвоено волости, находившейся в границах сегодняшних Есенкольского, Кособинского, Славенского и части Бурлинского сельских округов. Кстати, имеются свидетельства, что именно здесь, где-то между Славенкой и Есенколем находится захоронение самого Карабалыка, 
 И ещё. Карабалыком старожилы нередко  называли  посёлок Бурли, являвшийся административным центром Карабалыкского  района до 2 января1963 года.

Своевольные переименования
По свидетельству  первого руководителя  тех лет П.А.Грищенко, идею переноса столицы района из Бурлей в Комсомолец подсказал сам Д. А. Кунаев. И это, как показало время, в целом было оправдано. А вот переименование 1963 года Карабалыкского района в Комсомольский было бесспорно своевольным и оправданию не подлежит. Но если тогда о том, как называться району никто никого не спрашивал, то  за несколько лет до обратного переименования 1997 года был проведен опрос населения о том, как дальше называться району и райцентру. И подавляющее большинство жителей   района высказалось за сохранение названий Комсомольский район, посёлок Комсомолец. Только нарушение формальных процедур помешало П.М.Бабичу вернуть посёлку его историческое название через суд (читайте у нас «Последний защитник Комсомольца»).
Не всё так однозначно
Не всё однозначно  и с теми славными сыновьями казахского народа, уроженцами района, на имена которых предлагается сменить  советские, читай, русские названия  улиц и площадей. Во-первых. Все они от  Чокана до Серке росли, развивались, творили в русле русской, советской культуры. Великий казах Валиханов, например, был ещё и агентом царской охранки, имел воинское звание ротмистр.
Во-вторых. Большинству из наших знаменитых земляков не за что обижаться на советскую власть, ибо именно она воспитала, возвысила их. Вот как к примеру выглядит неполный перечень наград и званий уроженца бывшего пятого отделения бывшего  совхоза «Победа» (с. Джамбул)  коммуниста Серке Кожамкулова: народный артист Казахской ССР, лауреат Сталинской премии, Герой Социалистического Труда, кавалер трёх орденов Ленина, орденов «Знак Почёта», Трудового Красного Знамени, Отечественной войны, Октябрьской революции.  В честь его названы: улица в Алматы, театр в Аркалыке… Не мешало бы, конечно, иметь улицу Кожамкулова и на его родине. Но вы давно  бывали в Джамбуле?
Что касается Мухамеджана Сералина, то, кроме всего прочего, он был  ещё и первым коммунистом-казахом Костанайщины, одним из активнейших организаторов и функционеров советской власти в наших краях. Участвовал в похоронах Ленина, посвятив памяти  идейного вождя одно из лучших своих стихотворений. За его, так сказать, русскость, близость к «демонам-большевикам» земляки  и похоронили Сералина за пределами аульного кладбища.
Так что улица имени Сералина или Кожамкулова звучит почти так же, как любое другое советское название. А памятник Сералину  в райцентре на месте ленинского - ещё и оскорбление памяти  этого талантливого, неординарного человека. Возвысить себя, унизив тем самым своего вождя - такое самому Сералину и в страшном сне не могло бы присниться  (читайте об этом в №№ 10,11,13, 25 газеты «Знай наших»).
Оно – родимое!
«Моё истинное лицо – это лицо истинного казаха, который гордится своим государством», - заявляет зачинщик перепалки. И тут же предъявляет претензии неведомо кому по поводу закрытия школы в Урнеке. Мол, не будет школы, не будет и села. Но не то ли государство, которым он так гордится, в образе районных властей пошло на такой шаг, исходя прежде всего из экономической целесообразности? Оно – родимое! Нет денег – вот и весь сказ!
Если бы с этого козыря ходили  в советские годы, то от Урнека давно бы ничего не осталось. Но…Сначала здесь всем районом построили пару новых улиц, а через несколько лет – типовую, на вырост, школу. Национальную! (Читайте у нас «Безответный крик души»,«Целина поднятая и опущенная») Такую же точно школу   отгрохали и в Тасты-Узеке. Где она теперь?  Где сам Тасты-Узек? А сколько всего школ с казахским языком обучения ещё недавно было в районе, помните? Осталась одна. И та – в райцентре. При этом,  заметьте, разместилась она не в типовом, современном, специально построенном для этого здании, какие можно увидеть в столице нашей родины,  а в приспособленном, бывшем лабораторном корпусе колледжа. Без пришкольного участка, спортивной площадки, спортзала…

«Родину сподручней любить издалека...»
Плохо, хорошо ли, но мы как-то всё же знаем, помним наших земляков, достигших степеней известных. Но помнили, помнят ли они сами о нас, о крае, давшем им жизнь? Конечно, любят. Конечно, помнят. И дым отечества, как Чацкому, им, конечно, тоже сладок и приятен. Тем более, что это и  не хлопотно, и не затратно. И дым отечества, как нам, им глаза не ест, слёз не выжимает. Андрей Петров:
Так оно и лучше.
В карету и «Пока!»
Родину сподручней
Любить издалека...
Сделали ли что для него, помогли ли кому в своем малом отечестве наши звёздные «Чацкие»? Не считая красавицы-мечети, воздвигнутой недавно в Карабалыке,  ничего больше вот так сразу и не и вспомнишь. Молитесь, мол, и Аллах вам поможет…
Ну а последние «живые» улицы Урнека носят имена Рамазана Туркенова и Рамазана Искакова. Что мы о них знаем? Что знаем о других  таких же честных, талантливых людях,  местом рождения, жизни и смерти был Карабалыкский-Комсомольский- Карабалыкский район, на которых собственно испокон держался и сегодня держится наш район? Поистине, нет пророка в отечестве своём….

Вот собственно и всё, что хотелось сказать  на тему перепалки в комментариях к одной из статей. И, как говорится, думайте сами, решайте сами…

Автор: Иван Найн

Дата: 2010-08-03

Просмотров: 3169